女人的性承受極限

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排除任何病變和特殊社會情況（如被強姦等），從生理功能的角度來看，女性的性能力幾乎是無限的。她沒有陰莖，不需要象男人那樣為了產生和維持勃起而費盡心機。尤其是女性沒有生理上的“不硬期”，沒有性交後的疲軟。因此她在客觀上可以隨時進行高頻率的性交。

　　同樣，女性在性生活中的活動強度僅僅受體力的限制，卻不必象男人那樣顧慮陰莖的疲軟。而且女性身體表面的性敏感區比男性更多更廣闊，因此她在客觀上可以比男性更多地變換性行為方式。而且女性可以連續地達到多次性高潮，這更是男性所無法比擬的。

　　中國的儒家和道家早已發現了這一點。但是為了維護當時的男性中心社會，它們都對此充滿了深深的恐懼。所以儒家主張用“女子無性便是德”來嚴厲地壓抑女性的性能力，而道家則主張用男人的“惜精保身”來與女性無限的性能力相抗衡。

　　這兩種性文化傳統都已經深深地植入東方女性的心底，使女性的性被嚴重地扭曲和異化。這使女性在性生活裡時時感到雙重的壓抑。

　　在性生活之前，女性往往不由自主地覺得性是男人的專利，女人不應該主動去尋求它。即使在獲得美滿的性生活之後，女性也無法學到如何充分地享受自己無限的性能力。

　　未婚女性如果敢說自己也有性慾、性夢或性反應，男人一定會以為此女有機可乘，而其他女人則認定她是“騷狐狸”。結果，女性的新婚之夜被弄成一種“過關”，常常帶來種種不必要的身心煩惱，甚至是痛苦。

　　結婚以後，女性的性仍然被認為僅僅是為丈夫服務，似乎只要從來不拒絕丈夫的性要求就是具有良好的性能力。如果一個妻子敢說自己還需要更多的性高潮，恐怕也會被認為是“貪得無厭”。如果妻子再提出某種自己所需要的特殊性要求，丈夫多半會覺得她“不守婦道”，甚至會追根究底地問：“你是跟誰學來的？”

　　國際女性主義認為：男女的性是同質同構的，只是由於千百年來的社會總是以男性為中心，所以造就了嚴重壓抑女性性能力和性表現的文化體系。女性也逐漸地培養和訓練成“無性人”，而且渾然不自覺，還以為女人天生如此。

　　女性主義認為：婦女解放和男女平等必須包括性在內，必須恢復女性性生理的本來面貌，讓女人也和男人一樣，自發地、自主地、自覺地和自我調節地去充分享有自己與生俱來的性能力和性愉悅。

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